La domesticité en Haïti a encore de beaux jours devant elle. Liée aux problèmes de la pauvreté, du chômage, de l’archaïsme de notre agriculture de subsistance, de l’analphabétisme, de l’irresponsabilité des parents aux progénitures nombreuses, le phénomène de la domesticité suscite toujours des débats. A Petit-Goâve, pendant la fête patronale, la Fondation Maurice A. Sixto (FMAS), une organisation qui lutte pour la protection les droits des enfants et de la personne a agité la question.

On peut utiliser divers mots pour désigner l’enfant en domesticité que l’oeuvre de Maurice Sixto a campé dans le personnage de Saintanise. Ce qui compte, c’est la manière de traiter l’enfant né dans les affres de la misère et qui échoue dans un autre foyer. On ne fait pas main basse sur l’innocence. L’enfant maltraité assez souvent se retournera contre la société. Il est temps d’avoir un autre regard sur les Saintanise en Haïti. Avec la détérioration socio-économique qui s’est accentuée après le tremblement de terre du 12 janvier, on peut s’attendre à ce que le nombre de restavèk augmente dans les zones urbaines. En 1998, d’après Amnesty international, la population des restavèk se chiffrait à 300 000 et en 2009, elle est passée à 400 000. Combien y en a-t-il après le 12 janvier ?